На сороковой день после Своего Воскресения Господь взял Своих учеников и взошел вместе с ними на гору Елеонскую. Все эти дни Господь являлся ученикам, совершал литургию, открывал тайны Царствия Божьего, тайны организации Церкви как Его Тела и Его присутствия на земле, передавал Своим ученикам опыт жизни в христианской общине.
В Церкви есть два источника Откровения: Священное Писание и Священное Предание – то, что передается от отцов, из уст в уста. Протестантские деноминации, конечно, очень обеднили себя, провозгласив: «Только Писание». То есть Предание, обряды, богослужение, иерархия, священные традиции – «мы против этого всего протестуем, только Писание».
Но вот парадокс: Писание родилось внутри Предания. Первично было Предание. Ведь никто не записывал за Христом Его слова, действия. Первое Евангелие появилось через восемь лет после Его Вознесения. Последнее Евангелие появилось вообще в конце I века: его составил Иоанн Богослов, когда прочитал три предыдущих Евангелия, увидел, что все они между собой похожи, более повествовательного, хронологического плана, и больше внимания уделил духовному содержанию. Евангелие от Иоанна более духовное по сюжетам.
А до этого апостолы жили Преданием, совершали литургию, собирались для молитвы, крестили, провожали в последний путь. В этом-то и есть сила Церкви: даже если все Писание будет утеряно, если случится так, что будет объявлена война книге, будут стерты все интернет-страницы и у людей потеряется возможность читать тексты, останется Предание, то, что Господь вложил в Церковь. Из Предания Церковь, как живой организм, сможет восстановить Писание.
Господь, научив Своих учеников тайнам Царствия Божьего, благословил их и видимым образом стал возноситься на небо. Ученики долго стояли, смотрели в небеса. Явились два мужа – два ангела – и говорят: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Они отправились ждать, когда Господь сделает то, ради чего Он вознесся. Недолго осталось ждать Утешителя, Духа Святого – всего десять дней. Десять дней осталось потерпеть, и придет день Святой Пятидесятницы, день рождения Церкви, и мы вдохнем полной грудью через молитву Царю Небесному пришествие в мир Утешителя.
Сейчас очень много говорят о достоинстве человека, о его правах. Не надо эти права искать в законах, в кабинетах министров или в палатах царских. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что если мы хотим узнать, в чем призвание, величие, достоинство человека, то надо поднять очи к небу – и там одесную Бога Отца мы увидим Человека, Богочеловека Иисуса Христа.
В Вознесении Христовом человеческая природа была вознесена в Святую Троицу. Теперь в Божестве присутствует обожествленная человеческая природа. И это наше место, место, которое Господь пришел для нас уготовить – для тех, кто захочет, поверит, покается, кто примет Христа своим Спасителем и Избавителем, своим Господином и Отцом, для тех, кто полюбит Христа всем сердцем, всем умом, всей волей и всей крепостью своей.
Я всем желаю вознесения, чтобы наша жизнь была прожита так, как крутится колесико – всеми точками вверх и только одной маленькой точечкой соприкосновения на земле. Не танковой тракторной гусеницей, которая втаптывается в жижу, а тонким колесиком – вверх, вверх, к Богу! С праздником! Помогай нам всем Господь!
Записал Игорь Лунёв