Благая часть

«Благая часть» – это разговор о самом важном, это ответы на жизненные, беспокоящие душу вопросы. Авторская программа протоиерея Евгения Попиченко выходит на телеканале «Союз».

– Сегодня Святая Церковь вспоминает праотца Авраама и племянника его Лота. В их отношениях однажды произошла такая история. Когда Лот стал взрослым, можно так сказать, ему захотелось отделиться от старшего наставника и жить отдельно. Когда он шел со своим дядей Авраамом, говорит: «Можно мне землю или эту, или эту?» Авраам говорит: «Выбирай: скажешь направо – я налево пойду, скажешь налево – я направо пойду». И Лот выбрал землю, которая казалась ему более благополучной, более приспособленной к жизни, где больше солнца, земли, воды, и выбрал как раз в области Содомской и Гоморрской. Авраам ушел в другую сторону и там основал свое поселение.

На самом деле, как дальше разворачивается история, оказалось, что не все то золото, что блестит, и не все то, что кажется хорошим, по итогу оказывается хорошим; смотря какие критерии, какие оценки. Лот выбрал, прошло время, и оказалось, что он погрузился в самую гущу такого безобразия, такого извращения, которое сейчас стало нарицательным той земли, где жили люди богатые, сытые, довольные. Но очень часто пресыщение человека побуждает искать еще большего удовольствия. А поскольку страсти ненасытные (чем больше им даешь, тем больше хочется), то это как в эскалаторе: ступенька за ступенькой наезжают…. Что там случилось с Лотом, мы помним. К нему пришли ангелы в виде юношей, а люди стали домогаться: давай мы их попробуем, мы в этом городе уже всё узнали, каждый друг друга перепробовал, познал (как говорит язык Священного Писания), хотим чего-то свеженького. А Лот говорит: «Вы моих дочерей возьмите, я не могу, это против законов гостеприимства», а те стали дверь подламывать.

Господь говорит: «Беги, спасайся и не оглядывайся назад». И Лот, взяв свою семью, побежал из Содома, а Содом был сожжен со всеми его жителями и непотребствами. И на этом месте образовалось Мертвое море с такой соленой водой, которую не то что пить, в ней купаться невозможно; в напоминание о том, что это значит для Бога. Сейчас пропаганда содомских грехов достигает какой-то крайней степени, и современная молодежь спокойно говорит в поддержку, защиту ЛГБТ-сообществ. Этой темы коснись, и сразу молодежь начинает: а разве не имеют права?.. У каждого человека есть свободный выбор, и он сам выбирает, в кого он хочет превратиться. Ангелу уподобиться, скотине или бесу – каждый человек в жизни это для себя выбирает, но нельзя уподобление бесам или животным возводить в степень какого-то достоинства и это дело предлагать как норму.

Грех не может быть нормой. Хотя, конечно, молодежь в эту тему вводят, и она уже привыкла, что извращенцы и извращения являются альтернативной формой отношений и создания семьи. Нет, в Священном Писании Господь однозначно сказал, что содомиты Царствие Божие не наследуют, то есть человек, живущий так, теряет человеческий образ, теряет образ Божий в себе и лишается такой возможности, если не покается, если этот грех, эту духовную болезнь не преодолеет. Содом в каком-то смысле дело частное, то есть если ты заболел, если душа как-то повредилась, например недостаточным влиянием нормального примера отца, каким-то давлением женского образа в воспитании, пропагандой, еще какими-то моментами, это повреждение души, но это же нельзя выставлять как норму.

Есть разные психические отклонения, но все понимают, что это отклонения, что это ненормальное состояние. Что-то лечится, что-то поддерживается в каком-то балансе, но говорить о том, что это норма, – грех. Поэтому пропаганда образа жизни извращенного является грехом, о котором сегодня история с праведным Лотом нам и напоминает. Помогай нам всем Господь!

Записала Елена Чурина