– Важнейшей духовной добродетелью в наше непростое, смутное, тревожное время является рассуждение, способность рассуждать, что есть добро и зло, и выбирать добро. Это, по мысли преподобного Антония Великого, называется мудростью. Не просто теоретически разбираться в каких-то нравственных предметах, а уметь делать сердечный волевой выбор в сторону добра. И, как всякая добродетель, она приобретается с навыком.
В наш век, абсолютно загруженный информацией, когда со всех сторон воздействуют на наш ум, эмоции, очень сложно остаться в трезвом состоянии. Потому что человек увлекается: здесь ему показалось, что это вроде правда, и он сюда склонил свой ум. Потом другой человек приходит и очень убедительно говорит: нет, правда не здесь, она здесь, на этой стороне. И ты вроде соглашаешься.
Несколько раз замечал такое. Например, человек приходит к психологу, в жизни которого случилась какая-нибудь трагедия (допустим, собственный корабль семьи потерпел крушение). И, конечно, можно говорить о профессионализме, о том, что, заходя в кабинет, он свое личное отключает. Но насколько эта история не затрагивает его глубинной сущности, его природы, если самое главное дело в жизни, данное человеку, претерпело неудачу? Не накладывает ли это подспудный отпечаток на профессиональную деятельность, когда, например, в разговоре с клиентом, в семье которого есть сложности, конфликтность, психолог советует какие-то вещи?
Может ли быть такое, что шлейф своей истории переходит и на деятельность психолога? Потому что всегда становится легче, когда ты не один, когда не только у тебя такая катастрофа. И, может быть, неосознанно, где-то на более глубинном уровне человек, желая себя как-то оправдать, будет принимать сторону другого человека и ему подсказывать, что, наверное, пришло время заканчивать отношения. Здесь также очень важна рассудительность. Потому что психолог дает совет, но ответственность за свою жизнь и решение принимаешь ты сам.
Сейчас появилось очень много разных курсов, обучающих семинаров, где люди грамотно, убедительно, красиво и очень уверенно говорят какие-то истины. И ты можешь это воспринять и начать свою жизнь просто как топором обрубать: вот этот сказал так-то, а этот сказал так-то. Но жизнь-то твоя, и ты растишь дерево в собственном саду, своими руками, и плоды потом тебе придется с этого дерева собирать, или оно погибнет.
Эта добродетель приобретает очень важное значение. А как ее в себе развивать? Просто у каждого человека в жизни есть шкала, система координат. Слово Божие, Евангелие – это то, что непреложно, абсолютно истинно, исходит из Бога и просвещает всякого человека, приходящего в мир. Слово Божие очищает наш ум от всяких предрассудков, штампов. И, следовательно, если мы хотим научиться рассуждению, наш ум, как сказал преподобный Серафим, должен плавать в Евангелии. Мы настолько должны пропитаться евангельским духом, что интуитивно, когда встречаем какой-то совет, может быть, оформленный правильно, но по сути ложный, наша внутренняя система безопасности должна просигнализировать на уровне интуиции, совести, что надо об этом подумать, не надо это сразу принимать и действовать.
Это важнейшее дело, над которым нужно работать. Нужно свой ум, свое сердце, свою волю оттачивать в евангельском духе. Тогда жизненных ошибок будет меньше. Помогай нам всем Господь!
Записала Елена Кузоро